关于《阴道之道》地评论

必香雁朝

　　《阴道之道》是女性关于性问题的内心直白、渴望、怨愤、呐喊等情感的强烈表达，是艺术表达方式，是目的性的理性逻辑，是形式逻辑，不适用于生活现实。作为一种内心各种情感的直白且强烈表达，是可取的，但在现实生活中不可取。因为这种形式逻辑直接涉入、侵犯和窥视女性最私有和私密的空间，从人类的社会性来说，不停的击打着人格本能、自尊本能及尊严，反人们的合理本能。因此，人们在私有空间被任意窥视、涉入和侵犯状态下是无法生存的。私有空间是女性心灵的氧气、甘泉和养分，在强烈表达女性在性方面的存在意义和存在价值时，涉入私有空间，同时也是在自残。大谈性解放、性自由，但没有人能作出系统性的、有利于人们健康和社会良性运动的论述。抓住芝麻丢了西瓜，胡论一通，有一大部分人只是在表达自己的个体的性欲望而已，甚至于泛滥，这种行为自然的表现着一种对别人之人格的侵犯性，让人鄙视。性自由只能论及性自主权，对自己身体的自主支配权，别以为是滥交，那岂不变成动物世界。人之性行为永远必须在伦理制约下，永远必须有利于两性平等关系的建立和良性运动，永远必须有利于精神和身体的健康。因此，致此，性的自由是有规范的，是有序的，不是性乱。人们要记住，社会将也必须有伦理永远制约性活动，这是规律。人们健康的性意义必须是追求爱情的，否则都可以否定。因为人类不管任何种族，在精神情感世界都存在各种本能，其中有合理本能，合理本能是不可越过的，对爱情之需要和渴求是其中之一，是自然调节两性关系的轴心，否则，社会的两性关系就是剑戟，双方各执剑与戟。奉劝社会不应有性乱意识，否则必然是人们情感、精神上的自决。有性乱者借《阴道之道》的演出和在社会上的强烈影响，大谈性乱，把原良好用心的剧作演出变质和扭曲，为其性乱宣扬推波助澜，特别是对未成年人负面影响巨大。注意，这是此剧应被限制的事实性辩证的具体表现。这就有必要提醒家长，注意你的孩子！性及其关系的运动必然是有序的，人类的性问题及其关系自原始或之前的无序运动，发展为今天的有序运动，自然证明性问题必然是有序性运动的。决论是，此剧应受到限制。
   
   
   
   
   
   
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