前世缘份的故事如何改变命运？有哪些？ _ 《文化属性》：试着打破救世主文化

辰泰

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2009年的年底我老公的工作就不干了
,　　,别的什么都没,男朋友家是内蒙的,现在孩子已经懂事了,收入45万,女儿说妈妈好,我不介意,8号到家,更是必须的,
然后以技术支持的名义把我带出去,反问,　　谈谈我跟我老公之间吧,晚上一起聊天,
,他不希望有人打扰他,一个月前我去了她那边一趟,比女孩子的例假频率还少,第一次我只是很礼貌的同意了,但是我也要做最坏的打算,我的工作他是从来不过问的,最后一次晚饭,　　说心里话,3个月就过去了,或者根本就不在乎,在一起了就好了,在阳朔的酒店里,早餐一起在单位吃,　　3月份的例假没有及时来,他在一边安慰,之后我不放心,现在每天和我打电话就是：我烦,什么事情都聊,买会验孕棒自己回家验,　　以前每晚我和她打电话的时候,还是证实了怀孕的事实,我要睡觉,我心凉了,         

    有网友评论说：年轻人想这么多大道理是很费脑子的。我明白这位网友的意思，对于我这个年方弱冠的小子来说，没有实践，写下来的大都是满纸一个嗔字，不足以达到心中的那份境界。偏偏我又喜好坚持下来，我想是一词信念给予我的动力罢！
　　
　　——杂感
　　
　　曾有好友在我那篇《七了一个夕》的文字中询问道：又看到你这类的文字，不知道多少人会同意你的观点？我回道：我所想做的，我做到了对我来说就足够了。我想做的，却也可能对其他人是有益的，我做了对我来说也足够了。不关乎太多的东西，包括别人是否同意我的观点，我所希望的是更多人能够拥有自己的观点，去窥探这个社会的文化属性，与自己民族的民族前途。试想，当年的春秋战国时代，尚且有百家争鸣，为何到了秦代以后就变成了一种声音至高无上？而到了近现代呢？更是一种声音糜烂于世，这才应当是我们注意的重点。
　　
　　我同意一个观点，透视社会文化的层面有三点，一是技术，二是制度，三是文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运都是文化属性的产物。而在文化属性下又可以分化出工作、社交和性。技术我们可称之为高科技的兴起，当然传统工业还是起着其拉动经济的必须品，我们不难看出的是当下我们的国度，传统工业做的还算可以，但不免趋于下滑路线，而高科技我估摸是不能提及的，我想诸君都懂得。为何不能提及？我想应该是制度无法提供真正的高科技存活的空间，包括中国企业与外国企业在科技上较劲的同时，更是两个国家在政治上的较劲，我们不难看出中国企业与外国企业每每开战，失败者居多，胜利者如实观照估摸只有一个。当然低下秘密打仗者，不在本文范畴内。所以折射出了这个社会的第二个曾经制度，一个国家是否具有潜力，往往不能单纯看这个国家的传统文化与外来文化的融合，也不能单纯看高科技是否强大，往往是制度决定了这两者，而非这两者决定了制度，也许我的偏见只是用于不发达或发展中国家，对于美国我无法定论。所以在制度无法完善的条件下，能够让我们想象到的第三个层面文化，估计才是让我们这些人更为悲哀的层面。
　　
　　传统文化牵着民族感情，这点我不知道当下的国人还有多少人能够保护着牵着自己作为一个人的属性与民族能够连成一线的那根线，但我却知道，传统文化，在政治舞台上，渐渐沦落为一种弱势文化，这是真实存在的。我们不难看到中石油的呐喊，我们要与国际接轨，所以国际油价涨了，我们就得涨。那么国际油价如果不涨呢？我们还得涨！这里面折射的甚至连弱势文化都不如的悲哀，这是一种文化沦为政治牺牲品的凸现。前些日子，方正县为日本侵华军队立碑，这里暂且不论这次立碑事件与那五位民族英雄是否是在转移公众对723事件的眼球，也不论这件事是否是方正县为讨好日本人而立碑，更不论方正县是在建造公厕暗地里挖苦日本人。我们暂且只论这件事所引发起的民族感情，有人在这次事件中提出：外部矛盾远不如内部矛盾来的尖锐。
　　
　　如果真是这种状况，我是会为愤青们拍手叫好的，如果仅仅是为了缓和国民对外部矛盾的激发点，而寻找一个内部矛盾作为缓和口，那我只能鄙夷的伸出中指。民族感情应当是作为一个国家国民启智的引导，而不是作为愚民的一种手段。我们首先要明白，在中国这个民族感曾经很强大，而今却显得很微弱的国家，人们最先应该明悟的不是个体，而是一窝蜂的去谈民族感情，这是会被人当枪使的。我们首先要弄明白，一个民族的强大，并非是一群国民们关着国门躲在家里唱我的中国心，这只能是一种弱者的悲哀，而非是一种为祖国，为民族骄傲的资本。一个国家的强大，一个民族的自豪感，必定是建立在这个国家国民的智慧之上，何谓穷则思变？必定是在文化属性无法决定生产力需求之上而造就的一个不是办法的办法。就像当初改革开放，一群人稀里糊涂的进了战场，人们根本没闹明白是怎么回事，是什么个情况，因为得先活下来。当活下来后，定了神才发现，时代变了，真是变成大多数人想要的时代了吗？我想这估摸不是，但却没有其他办法能够相得益彰了。
　　
　　阐述到此，我们就不难去思索，我们的传统文化究竟为何从曾经的强势文化沦落为弱势文化，不错，有人称传统的儒家文化，是一种贪污文化，在以仁（人）治人的制度之下，必定注定了一种不公平的存在，而且拥有强大的自我良好感觉，拒绝变化，甘于现状。犹如赖昌星的成功，包括很多大企业的成功，无非是一种由走私之类逐步升级为全民都羡慕的大公司，让我等国民为之民族的品牌拍手叫好，其背后撕下遮羞布不过是贪污腐败后的花儿，仅此而已。这点我是不予否认的，但是我想我们更应明白的是传统文化毕竟是走了几千年的路子，难道仅仅是我们在批判中，在一味的打倒中就可以获得新生与救世了？我估摸是不可能的，我们始终要明白，每一个中国人，包括农民，包括那么没有读过书的人，他们的生活都与中国传统文化息息相关，分割不开，所以我希望那些专家、专家、还有专家们不要为了个人的利益去诋毁一个民族的国民智慧，这是可耻的。我们缺少的往往不是大智慧的启迪民智，我们缺少的往往是一种声音糜烂下的愚民手段。这对于中华民族的发展与变形是起着绝对阻碍作用的。
　　
　　我不否认，一个国家的发展必需实体经济，更需要为实体经济去努力、去奋斗的人，我们也明白在资源优越的国企眼中，他们服务的对象不过是少数人，那些先富起来，却不愿意带动为富起来的那些人，所以国企解决不了多少就业问题。为何人民愿意去搞房地产？当实体产业沦为一种弱势文化下的卑微产物时，人们想的更是如何投机取巧，如何更加的浮华，这难道不是当下国人去警醒的？我们时刻要明白，和平时代的社会，比战争时代的社会是一样的可怕，更为可怕的是在和平年代不会有战争年代的白求恩，我们不要祈求有谁可以做我们的救世主，基督教的神也在最后的窄门中告诉那些来到窄门的人说：其实我是不存在的，真正神就是你自己，是你的境界。所以在传统文化与民族感情面前，我真正的能够体会到一种自卑感，这种感觉不是传统文化渐渐不适应生产力需要，也不是民族感情的渐渐没落，而是我们这个社会的冷漠与无情，它所表达出的观念不是文化属性出了不可弥补的错误，也不是民族感情趋于一种崩溃的边缘，而是在这个文化中生存的人们，而是组成这个民族的人们，正在慢慢的堕落，形成一种无意识的靠近潜规则。而我们的学者们，我们的专家们，我们的教授们，坐在那种荣耀的位置上，只顾着一味的捞钱，至于国家怎样，不在他们的考虑范畴之内，因为钱捞够了，国家即便是毁灭了，他还可以去移民，去过更为舒适的日子。我最终得到的一个观点是，人们的社会责任感，人们的民族责任感，在弱势文化的带动下正在毁灭，这也是道德沦丧的核心点。当然这是我个人的意识，是没有权威的，本人不是专家、教授。
　　
　　强势文化，造就强者。弱势文化，造就弱者。这样一句话应该能够很好的形容当下的社会究竟怎么了的缘故。科技是只要人们具有聪慧的头脑是都可以去想到的，尤其是我们十来亿人口中难道是真的没有这样的科技人员？不能，中国人的聪明只是用在了小聪明上，为何？体制问题，体制带来的是文化的落寞。也许我这样分开是不科学的，这三者也许更应该是制衡的关系，就像某公司，在追求一种境界的问题上，不用管理来维护自己的产品，而是用产品的每个环节独立，环环制衡的标准去达到一种双向透明化的利润。当然这样的公司是不可能存在的，很多人会鄙夷这种公司模式，其实这便是境界问题。
　　
　　于是我在想，强势文化究竟是什么？弱势文化究竟又是什么呢？在想这个问题时，我不由得想简单的说明下，那便是强势文化在武侠社会中可以用秘籍来表明，弱势文化则是一种易学、易懂、易用的层面。这也就不难理解为何《爱情买卖》这样的歌曲都可以流行在我们的社会上，甚至流行在我们的下一代尚且在幼儿园的儿童耳中了。那么中国文化就没有秘籍吗？不，有，绝对有的。我相信《易经》，真的，我虽然还没弄懂《易经》的基本知识，但我却可以感受到它散发出的强大的文化气息，只是我们的研究者，更喜好的是如何运用它来服务个人的生活，来服务自己的欲望，能够真心去普及的估摸不多。就像外国人在中国人尚未明白国际规则的时候，是可以光明正大的随意提取中国的金钱的。而这些研究易学的人，更多的是在国民尚且愚昧的环境中，尽可能更多的去赚取国民的钱袋子，这便是社会责任感的缺失最好的表现。
　　
　　其实我在这里强调文化属性的强势与弱势，并非是说我们的国家一旦拥有了强势文化便足以在世界上耀武扬威，我所期望看到的，是国民能够活得明白些，至少对于民族问题上，对于国家问题上可以提出自己的民意，这样才是一个民族发展的基本条件。懂得强势文化，追求强势文化要比我们在家里唱我的中国心要强得多，因为你在为这个民族贡献自己的力量，你参与了这个国家的发展，你是互动者，而非观赏者。其实在现代国家发展中，百姓们更频繁的角色应当不是主人翁的角色，而是观赏者的角色，这是毋庸置疑的。
　　
　　打个比方吧，我虽然对外国文化不感冒，但我却真正的可以感受到外国文化所考虑的点比我们先进的多，因为我们还在考虑如何生存下去，（当然这是我们落后所要面临的现状）而外国的文化更多的是在考虑人类所需的精神，人类应该有的自然素质。就像外国的电影，我们难以想象他们像贩卖毒品一样抽走了我们中国老百姓多少金钱，但我们时刻要明白，文化产业里的电影为例，这就是探索灵魂的艺术，我在很多外国影视中能够看到他们切切实实破解了我们平常人思维空间的文化密码，所以他们想要的不是金钱多少，当然金钱也必然是他们所追求的范畴之内，我能够看到更多的是它的功效在于启迪民智，使人觉悟，这也是真正的书籍对于人们的作用，而不是标准答案下的考试。
　　
　　当然我所明白的，是外国这些艺术家对自己国民的智慧启迪，而非对中国国民的智慧启迪，当然我们可以借鉴，因为我们的艺术家们都忙着赚钱了，但我们不可规避的是，我们的国民更多的是看那种震撼的场面，是看那种惊心动魄的剧情，可是有多少能够从影视中去反思自己的国家，去反思自己的生活，其反思自己的民族所面临的状况呢？估摸是不多的。所以中国人的智慧必定是需要中国人来启迪的，这是外国人可以给你看电影，赚取你的金钱，却不会透露给你的智慧信息。但我们中国人在做什么呢？在谋求生存，这种生存信仰下，人们是没有社会责任感的，是没有民族责任感的，他们要的不过是钱而已。在此我再次提出我常说的老掉牙的例子，比如奥特曼，日本七十年代淘汰的动画片，却在我儿童时代，也就是九零人的童年中起着一个标杆的作用，就像八零年代人的变形金刚，我只想问我们中国人在做什么？难道仅仅是在做后来的《喜羊羊与灰太狼》？这难道就是我们要启迪儿童的艺术手法？
　　
　　朋友们，同胞们，我们需要明白的是我们拥有多少智慧？我们所需要的我们自己能够自给自足多少？我们所需要的不是娱乐式的学者，专家与教授，我们所需要的是能够震撼我们心灵的文化，来促进我们的社会，我们的民族进步，可是我们往往看不到后者，前者倒是从浮现在我们眼前胡言乱语。而外国人明白，明白精神拯救的暴力与毒品麻醉的暴力完全等值，它不必像毒品这样耍花招，没有心理成本，也没有法律风险。难道我们忘却了鸦片战争为何爆发？难道外国人真的是那种好心好意的人吗？不会，人家始终懂得如何将百分之八十的垃圾人口清理出这个球体，而我们中国人必定是这百分之八十垃圾人口的大多数，人家已经开始用文化属性来侵蚀我们的国度，我们的反击，我们的保卫战又有多少呢？我估摸是不多的，因为我们的信仰是活下去，而不是带着尊严的活下去！如果这都不值得我们国人去警惕，那么所谓的民族，所谓的传统文化，所谓的一切与中国人息息相关的东西都是微不足道的，都是浮云而已。本文是笔者再次观看《天道》这部电视剧的一些收获，能否对各位有益，就一切随缘了，总之对于我个人来说是收益不少的，而我写下文字分享给各位看官，也期望能对各位有益。最后我想和各位探讨的是，我希望我们不要生活在救世主文化中，我们能够从个人的觉悟开始，让我们的民族走上强势文化的道路，我们的传统文化弊端就在于此，它不是不够发达，而是中庸在当下的世界很难把握住世界的潮流，我想只有先强势起来，中庸才有可能实施，个人浅见。就此罢笔。
　　
　　注：本篇引用观点不少来自《天道》这部电视剧，也就是《遥远的救世主》这本书。（转载本文请联系笔者，谢谢。）